Penglibatan Wanita Dalam Politik Menurut Perspektif Islam.

Tajuk: Penglibatan Wanita Dalam Politik Menurut Perspektif Islam.

Penulis: Hibah Rauf Izzat.

Penerbit: al-Hijrah Sdn. Bhd.

Sejak lebih daripada satu abad yang lalu para pemikir Islam berdiri teguh menghadapi pelbagai persoalan yang diajukan oleh pemikiran Barat, antara lain ialah persoalan wanita. Sehingga sejak masa itu para penulis Muslim, berusaha rnemberikan penyelesaian kepada persoalan ini daripada berbagai perspektif pendekatan dan perbandingan, mempertahankan diri, melakukan penakwilan dan penafsiran sehingga tidak ada satu pun persoalan yang terlepas daripada pandangan mereka. Tetapi persoalan ini berterusan dibangkitkan dan tanpa henti-henti, sehingga akhirnya pemikiran Barat telah )erupaya menjadikan persoalan wanita sebagai satu persoalan yang sangat kompleks.

Terdapat mereka yang menghadapi persoalan ini seolah-olah mereka seperti orang Barat dan mengambil pemikiran Barat eratus-peratus. Ada pula mereka yang mengambil sikap mencemburui, khususnya apabila berhadapan dengan Islam. Mereka menisbatkan dengan berbagai gelaran yang rendah terhadap Islam. Sekaligus menuduh Islam sebagai perampas hak asasi manusia, merampas hak kaum wanita, mengancam kehormatan dan kemanusiaan kaum wanita, menempatkan hak wanita sebagai golongan minoriti dan memperlakukannya menurut faham perkauman yang sempit.

Kandungan.

Pengantar.

Pengantar Penyelia.

Pengenalan.

a. Objektif Dan Tujuan Kajian.

b. Kepentingan Kajian.

Kepentingan Ilmiah.

- Kepentingan Amalan.

c. Metodologi Pengkajian.

1. Criteria Teologi (al-Ushuliyyah).

2. Kriteria Konsisten.

3. Kriteria Komprehensif.

d. Hipotesis Kajian.

e. Pembahagian Bidang Kajian.

Bab 1. Paradigma Ilmu Pengetahuan.

Pendahuluan.

a. Konsep-Konsep Yang Universal (al-Mafahin al-Kulliyyah).

1. Tauhid.

2. Istikhlaf (Memartabatkan Manusia sebagai Khalifah Di Muka Bumi)

3. Sunnah-sunnah Allah.

b. Konsep-Konsep Analisis Penyelesaian.

1. Konsep Peranan.

2. Konsep Hak Asasi.

3. Konsep Amalan (Wajib Fardu Ain dan Wajib Fardu Kifayah).

Bab 2. Kekuasaan (al-Wilayah) Umat

Pendahuluan.

a. Halangan-Halangan Terhadap Kegiatan Wanita Sebagai Aktivis Politik.

1. Keupayaan Politik Wanita.

2. Kesedaran Berpolitik.

3. Perhubungan Sosial.

b. Bidang Gerakan Politik Wanita.

1. Baiat.

2. Kepemimpinan Awam (al-Wilayat al- ’Ammah).

a. Nas al-Qur’an al-Karim.

b. Sunnah Nabi (s.a.w.) yang Mulia.

c. Konsensus (Ijmal).

d. Teori Maslahat.

e. Tindakan Pencegahan.

3. Prinsip Musyawai ah.

4. Berjihad.

Bab 3. Kekuasaan (al-Wilayah) - Aktiviti Institusi Keluarga.

Pendahuluan.

a. Institusi Keluarga Menurut Pandangan Barat.

1. Ilmu Politik dan Kajian tentang Keluarga.

2. Institusi Keluarga dalam Realiti Kehidupan dan Pemikiran Barat.

a. Kekaburan Istilah Masyarakat dan Negara.

b. Kekaburan Istilah Kelas Atasan (al-Khashsh) dan Kelas Bawahan (al-’Amm.

b. Institusi Keluarga Menurut Pandangan Islam.

1. Falsafah Keluarga di dalam Islam.

2. Tabiat Politik Institusi Keluarga.

a. Kerangka Keluarga: Keluarga Besar (al-Usrah al-Mumtaddah).

b. Nilai-nilai Politik dalam Keluarga: Konsep Kepemimpinan dan Konsep Syura.

c. Institusi Keluarga Dan Pendidikan Politik.

1. Tanggungjawab Institusi Keluarga dalam Pendidikan Politik.

a. Hierarki Kekuasaan Di Dalam Institusi Keluarga.

b. Suasana Keluarga.

c. Bahasa, Konsep dan Simbol-simbol.

2. Institusi Keluarga dan Krisis Pendidikan Politik

d. Institusi Keluarga Dan Perubahan Politik.

1. Institusi Keluarga dan Perubahan Budaya.

2. Institusi Keluarga dan Perubahan Sosial.

Penutup.

Bibliografi.

Indeks.